春季の定期公演（2年間の公演中止後の再開）
令和4年「春の演能」令和4年5月29日（日） 会津能楽堂 入場無料 午前10時から
素謡 張良 藤栄 加茂物狂 雲雀山 大江山 禅師曽我 烏帽子 photoなし
舞囃子
左「草紙洗」シテ山垣美枝子 大鼓 坂内庄一 小鼓 松井恒子 笛 星田光子
右「藤」 佐藤文江 太鼓一条正夫 大鼓 舟木真一 小鼓 松井恒子 笛 栗城幸子
下「須磨源氏」 シテ 小島原一枝 太鼓 山垣正英 大鼓 舟木真一 小鼓 馬場則子 笛 角田久美子
能「田村」あらすじ
東国の僧が都に上がり、春のある日、清水寺を訪れ、そこで箒を持った少年と出会い、聞けば地主権現に仕える者であると言います。清水寺の来歴を尋ねる僧に、少年は、坂上田村麻呂が建立した謂れを語り、又、問われるままに少年が近隣の名所を挙げるうちに日も暮れ、やがて月が花に照り映える春の宵を迎えます。少年と僧は「春宵一刻値千金」 の詩文を共に口ずさみ、清水寺の桜を楽しみます。少年は折からの景色を讃えながら舞を添え、田村麻呂ゆかりの田村堂に入っていきました。（中人）
夜半、僧が法華経を読経していると、武者姿の田村麻呂の霊が現れ、田村麻呂はかつて、鈴鹿山の朝敵を討ち、国土を安全にせよとの宣旨を受けて軍勢を率いて観音に参り、願をかけたことを語り見事に賊を討ち果たした有様を見せ、これも観音の仏力によ るものと述べて終曲となります。
| 前シテ 大野 篤 後シテ 平山 昇 ワキ 新井田 大 地謡 山垣正英 鈴木圭介 渋川兼三 一条正夫 長沢 豊 後見 松井恒子 佐藤よしか |
「坂上田村麻呂の霊は、武人らしく迫力がありました」ーはじめて能を見た人の感想
会津鶴ヶ城「薪能」羽衣 例年9月23日（祝日）
場所、会津能楽堂 入場無料 17時30分から テント、椅子あり
●羽 衣
本日の舞台は古くから親しまれている「羽衣伝説」に元にした曲です。舞台は能特有の簡素なもので、松立木の置物（作り物という）を中央に置くだけで三保の松原を現しています。春風が吹き海辺からは雪をいただく富士山が見える風景を思い浮かべて御覧ください。
囃子にのって漁師の白龍（ワキ）とワキヅレの漁師が登場し、のどかな春の風景を謡いあげます。一行が三保の松原に上がってみると、妙なる音楽と、霊妙な香りに気づき、不思議に思います。
白龍は一本の松の木を見上げると、見馴れない美しい 衣がかかっています。近寄ってみますと、その美しさといい、香りといいとても言葉ではあらわすことが出来ません。これはただの衣ではないので、家の宝にしようと思い、これを取って帰ろうとすると、
「その衣は私のものです」と言って呼び止める声と共に、美しい女（シテの天女）が現れます（天女は羽衣を脱いで水浴をしている姿を白い装束で表現）そして「それは天人の羽衣ですから、人間には与えられません」と言うのです。白龍は驚いて「あなたは天人なのですか、ならばなお更のこと、この美しい衣は国の宝といたしましょう。衣はお返し出来ません」と言い切ります。
天女は途方にくれて「その衣がないと私は天に帰ることができません」と雲の流れや、雁の渡る様子を眺めて嘆き悲しみます。それを見た白龍はあまりにいたわしく思い「天人の舞をお見せ下されば、この羽衣をお返しします」と条件を出します。
天人はたいそう喜んで、「それではまず衣をお返しください」といいます。すると、白龍は「衣を返せば舞曲をしないで天に帰ってしまうでしょう」と疑います。天人は「疑いは人間にあり,天に偽りはありません」と答えます。
白龍は自分の言葉を恥じて衣を返します。天人は衣を受け取り舞台後ろに下がって衣を纏います。 この間を「物着」といいますが、この間，大・小鼓はアシライという打ち方を続けます。
羽衣を纏った天人は「乙女は衣を着しつつ」と謡いだし、天上界（月宮殿）のありさまを謡い、東遊びの駿河湾を舞い、厳粛に格調高く「序の舞」を舞い上げ、三保の松原・愛鷹山・富士の高嶺のかなたへ、次第に空高く舞い上がって、遂に霞にまぎれて消え失せてしまうのです。この舞は太鼓も加わり一段とにぎやかな囃子となっています。
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| 漁師の白龍（ワキ）とワキヅレが登場し、のどかな春の風景を謡いあげます。 | 三保の松原で、妙なる音楽と、霊妙な香りに気づき、不思議に思います。 | 白龍は一本の松に美しい 衣を見つけ、家の宝にしようという |
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| 天人と漁師の駆け引きが続く（ヤマ場） | 白龍は自分の言葉を恥じて衣を返します。 | 「乙女は衣を着しつつ」と謡いだし序の舞を舞う |
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シテ山垣美枝子 ワキ鈴木圭介 ワキツレ深谷信也 地謡 秋本征子、栗城幸子 佐藤よしか、渡部静子、遠藤ヒロ子 太鼓一条正夫大鼓坂内庄一 小鼓 折笠成美 笛 佐藤 仁
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| 東遊びの駿河湾を舞い、厳粛に格調高く「序の舞」を舞う | 富士の高嶺のかなたへ、次第に空高く舞い上がって、遂に霞にまぎれて消え失せてしまうのです。 |
●Hagoromo
The stage of today is made from the Hagoromo legend with which the Japanese is familiar for a long time.
Today’s performance is “Hagoromo”, one of the best works in Noh. The setting is quite simple, which is a characteristic of Noh. Some artificial properties on the stage express the pine trees along the shore (Miho-no-matsubara ). We would like you to imagine that you see Mt Fuji whose top is covered with snow from the beautiful sandy beach in a soft, spring breeze .
There, with the music, Hakuryo the fisherman and his fellows come on the stage. They sing about the peaceful spring on the shore.
When Hakuryo goes up to Miho-no-matubara, he find the excellent music and strange smells there and wonder. Hakuryo looks up at a pine and finds the incredibly beautiful piece of clothing hanging from a branch. It has an amazing fragrance and marvelous appearance. So he decides to bring it back and keep as his own treasure.
Suddenly, he hears a beautiful woman (the leading role, her dress expresses the appearance of the water bathing in.) claiming that the cloth is hers. She says that she is a TEN-NYO( heavenly woman) and the cloth is her cape for flying ( Hagoromo in Japanese), so it should not belong to any humans. He is surprised to hear that and even insists he keep it to make it the national treasure.
The woman looks lost, telling him that she can not go back to where she came from without it. She expresses her grief with looking up the clouds in the sky and the geese flying home. The man thinks it is too cruel for her to keep her cloth, thus he promises to return it once she dances for him. She gladly says. “Please give it back to me now. ” Hakuryou says, “If I give back the cape to you, you will go back to heaven without showing the dance to me.” The woman answers, “A man on earth may behave in such a manner, but a heavenly creature never behaves like that. We keep our promises.”
Being quite ashamed of his own words, Hakuryo decides to give it back to her. The woman goes behind the stage to put on the cape. During this scene, the drums keep playing a specific rhythm called Ashirai.
Then the woman starts dancing, describing the heaven and eventually goes up into the sky. With the elegance of her dance, she disappears in the mist of the Mt Fuji. In this scene, drums add a vivid rhythm and make the atmosphere more lively.（ by ksk)
